امام صادق (عليه السلام) فرمود:

هنگامي كه روزفرامي رسد(خطاب به انسان) مي گويد:

اي فرزندآدم! تودراين روزت كارخيركن تامن درروز قيامت نزدپروردگارت به نفع توگواهي دهم زيرامن درگذشته برتونيامده ام ودرباقيمانده عمرت نيزديگرنخواهم آمد.

وهنگامي كه شب فرامي رسدشب نيزهمين سخنان رامي گويد.

وسائل الشيعه ص 374

نشست اخلاقي  با حضور طلاب،اساتيد وكادر مدرسه وسخنراني امام جمعه محترم حجت الاسلام مجيد صفدري در تاريخ 19/11/95 برگزار شد.

حجت الاسلام صفدري ضمن تبريك دهه مبارك فجر بيان كرد: مرحوم سيدعلي آقا قاضي (ره) يك سري توصيه ها و سفارشات ودستورالعمل ها براي تعالي شاگردان خود داشتند كه در كتاب آيه الحق جمع آوري شده كه براي خواص وطلاب بسيار عالي است.

وي در ادامه به چند دستور از اين كتاب اشاره كرده وگفت: اولين دستور براي انجام هر عملي وقبل از كسب هر كمال ومعرفتي توبه است.،كه مقدمه تمام خوبي ها است. راه آمدن خداوند در دلها پاكيزگي دل است كه با توبه حاصل مي شود.
دستور بعدي داشتن: مراقبه،محاسبه و معاقبه است . مراقب باشيم قبل از انجام هر كار،حرف و…فكر كنيم. مراقب خودمان،نگاهمان،رفتارمان،كردارمان و… باشيم. هر روز محاسبه كنيم مخصوصاً قبل از خواب ، خطاها واشتباهات خود را بررسي كنيم .خودمان را معاقبه كنيم، توبيخ كنيم ،ملامت كنيم. خداوند در سوره قيامت به نفس ملامت گر قسم ياد مي كند واين نشان از بزرگي وعلو درجه ملامت گري مي دهد. چراكه نفس ملامت گر از بقيه بالاتر است.

استاد اخلاق در پايان تصريح كرد: دستور سوم : اهميت حفظ آبروي مؤمن است. اينكه در حديث امام صادق عليه اسلام مي فرمايد : هر كس يك مؤمني را به علت گناهي كه كرده سرزنش كند ، نمي ميرد مگر اينكه خودش مرتكب همان گناه خواهد شد. در اين حديث چند نكته وجود دارد: سرزنش با تذكر دادن وامربه معروف و نهي از منكر فرق دارد يعني سرزنش كردن بخاطر آرامش دل خود نه با هدف اصلاح .در جامعه امروزي ما با امكاناتي كه هست  خيلي آبروريزي راحت شده مخصوصاً در فضاي مجازي .لذا خيلي به اين مساله اهميت بدهيم چرا كه  امام صادق عليه اسلام مي فرمايد: هر كس دنبال عيب مؤمنين (مردم) باشد خداوند دنبال عيوب اوست وآن شخص را بي آبرو مي كند ولو در خانه خودش .

نشست اخلاقي ويژه كادر واساتيد مدرسه با سخنراني حجت الاسلام حسين ياوري نايب رئيس هيات امنا مدرسه در تاريخ 12/10/95 برگزار شد.

حجت الاسلام ياوري ضمن تسليت در گذشت عالم رباني ومؤسس مركزمديريت حوزه هاي علميه خواهران گفت: تقوي بهترين سلاح براي انسان است. و سپس افزود: حضرت علي عليه السلام مي فرمودند كه موعظه كنيد اثري كه در شنيدن هست در دانستن نيست. وامام صادق عليه السلام فرمودند كه بهترين دوستان و خير خواهان من كسي است كه عيب هاي من را به من هديه دهد.

استاد اخلاق حوزه هاي علميه خواهران وبرادران شهرستان ادامه داد: حضرت علي عليه السلام فرمودند ويژگي هاي يك مدير عبارت است از : خيرخواهي ودلسوزي،سعه ي صدر وآرامش روحي،حلم وخويشتن داري،بخشندگي،خردمندي وبردباري،رحم وعطوفت.

وي در پايان خاطر نشان كرد كه علم آموزي وتعلم نبايد وسيله اي باشد براي جلب توجه مردم يا بدست اوردن دنيا.

به مناسبت آغاز هفته وحدت مراسم قرائت جامعه كبيره با استقبال 500 نفراز بانوان سطح شهر وحضور طلاب واساتيد مدرسه در تاريخ 95/9/22 برگزار شد.

سخنران اين مراسم خانم رشيديان با بيان يك حديث گهربار از رسول اكرم صلوات الله عليه وآله وسلم به مسائل كنوني جامعه اشاره وگفت: پیامبراسلام صلی الله علیه واله وسلم فرمودند: روزی میرسد که مردم به درداجتماعی مبتلامی شوند.-گاهی درد فردی است مانند بیماری هایی که انسان به آن مبتلا می شود اما گاهی بیماری اجتماعی است یعنی اختصاص به یک نفر ندارد-یک نفر بلند شد سوال کرد یارسول الله دردامت دیگر چیست؟حضرت فرمودند:شش چیز درد امت است(الاشروالبطر والتکاثر والتنافش بالدنیاوالتباعدوالتحاسدحتی یکون البغی ثم الهرج)۱-اشر:یعنی نافرمانی یعنی لغو وبیهودگی ،بطر:یعنی ناشکری وناسپاسی،تکاثر:یعنی مسابقه در مال اندوزی وجمع ثروت،تنافش:یعنی چشم هم چشمی در امورات دنیایی،تحاسد:یعنی حسادت کردن نسبت به هم حالا وقتی جامعه دچار این دردهاشد چه میشود؟نتیجه آن میشود ظلم واستعمار تسلط پیدامیکند برامت،یعنی مردم قابلیتهایشان واستعدادهایشان رافراموش میکنند.

وي ادامه داد: همه موارد بالا باعث بی حیایی میشود.محل بروز حیا در کجاست؟اولین ومهمترین محل بروز حیا چشم میباشد.چون شروع بی حیایی از چشم میباشد همانطور که شاعر میگوید.
زدست دیده ودل هردو فریاد             که هرچه دیده بیند دل کند یاد

بسازم خنجری نیشش زپولاد                 زنم بردیده تادل گرددآزاد

او در پايان خاطرنشان كرد: پس شروع بی حیایی چشم است حالا فیلم باشد ،نامحرم باشد،عکس وتصاویر مستهجن باشد، (سوره نور)که سفارش شده هرخانه ای که در آن این سوره خوانده شود حیا وارد آن خانه می شود. روایت داریم که مال وناموستان را با خواندن هرروز سوره نوردر خانه حفظ کنید.البته منظور فقط قرآئت ظاهری نیست بلکه تدبر وتامل در آیات آن می باشد.درآیات ۳۰و۳۱میخوانیم-قل للمومنین یغضوامن ابصارهم-غض در این آیه به معنای بستن چشم نیست بلکه به معنای خیره نشدن است.یعنی به یک مورد وموضع خاص خیره نشوید.بعد قرآن میفرماید ویحفظوا فروجهم-بگو قوای جنسیشان را حفظ کنند.زنا نکنند.خداوند اول میگوید چشم بعد میگوید زنابه این دلیل که سرچشمه زنا وفحشا چشم است.در سورهای که ذکر کردم عجیب این است که قرآن در آیه خطاب به مومنان میکند وزنان راجدانمی کند یعنی هم خانم ها وهم آقایان باید مواظب چشمشان باشند.

لازم به ذكر است كه مراسم با قرائت زيارت جامعه كبيره و مديحه سرايي به پايان رسيد.

به مناسبت آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) مراسمی با حضور طلاب، کادر واساتید مدرسه وسخنرانی خانم حیدریان معاون آموزش واز اساتيد مدرسه نرجسیه برگزار شد.

خانم حیدریان ضمن تبریک این عید سعید به اسامی امام عصر (عج) اشاره وگفت: غریب چهار معنا دارد که عبارتند از 《دوراز وطن و اهل ودیار _ بی یار ویاور بودن _ مجهول القدر بودن وفراموش شدن》 حضرت در هر چهار معنا غریب هستند.

وی ادامه داد: حال وظیفه ما به عنوان سربازان ایشان تلاش برای پایان دادن به این غربت است و دقت در اینکه ما در به وجود آمدن این غربت سهیم هستیم یا نه!؟ اگر سهیم هستیم وظیفه ما چیست؟

استاد حیدریان در پایان تصریح کرد: صالح شدن نفوس، کسب تقوا، عفت اعضای ظاهری وداشتن عفت درونی از راه هایی است که کمک می‌کنند تا جزء یاران حضرت باشیم و از غربت ایشان بکاهیم.

لازم به ذکر است مراسم با اطعام و قرائت دعای پر فیض کمیل همراه بود.

جلسه اخلاق عمومي با حضور طلاب ،اساتيد وكادر مدرسه و سخنراني حجت الاسلام مجيدصفدري امام جمعه محترم شهرستان در تاريخ16/9/95 برگزار شد.

حجت السلام صفدري در ادامه مباحث آفات زبان به دو آفت ديگر زبان يعني بيهود گويي ودروغ پرداخته وگفت : ترك كلام بي فايده ولغو نشانه ي مسلمان خوب است .صحبت كردن درباره اموري كه نه به درد دنياي انسان مي خورد ونه به درد آخرت اگرچه حرام نيست اما ممكن است مقدمه گناهان بعدي باشد ،لذا بسيار مورد مذمت ونكوهش قرار گرفته است.چرا كه موجب خسران انسان مي شود.وقت گذاراني هاي بيهود با سخن لغو از صفات مؤمنين نيست.
وي سپس به آفت بعدي زبان يعني دروغگويي اشاره وبيان كرد: شاه كليد تمام گناهان دروغ است كه از گناهان كبيره و قبيح ترين وخبيث ترين آنهاست و نتيجه آن خاري در دنيا و عذاب در آخرت است".امام باقر عليه السلام مي فرمايند كه دروغ ويرانگر ايمان است .” فرقي هم نمي كندكه دروغ كوچك باشد يا بزرگ، جدي گفته شود يا به شوخي . دروغ گفتن سببب سلب توفيقات بسياري از انسان مي شود چون هر گناهي اثر وضعي خود را دارد چه ما متوجه آن اثر بشويم چه خير.
حجت الاسلام صفدري در پايان خاطر نشان كرد :هيچ كجا براي مصالح ومنافع شخصي خود حتي بالاترين آنها حق واجازه دروغ گفتن نداريم.همانطور كه اميرمؤمنان عليه السلام وقتي بعد از خليفه دوم براي جانشيني مي توانست با يك دروغ كوچك حق خود را كه ولايت بر جامعه اسلامي بود بگيرد ولي اين كار را انجام ندادند، اين درس بزرگي براي ماست كه در غالب امور اجتماعي ومادي خود چه به حق وچه ناحق دروغ مي گوييم.خيلي بايد مراقب باشيم.

حدیث اول :
من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن کمل إیمانه .
امام جعفر صادق (ع) : هر که برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء کند ، از کسانی است که ایمانش کامل است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 189

حدیث دوم :
ان المسلمین یلتقیان ، فافضلهما أشدهما حبا لصاحبه .
امام جعفر صادق (ع) : از دو مسلمان که به هم برخورد می کند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد بهتر است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 193

حدیث سوم :
جعل الخیر کله فی بیت و جعل مفتاحه الزهد فی الدنیا .
امام جعفر صادق (ع) : همه خیر در خانه ای نهاده شده و کلیدش را زهد و بی رغبتی به دنیا قرار داده اند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 194

حدیث چهارم:
اذا أراد الله بعبد خیرا زهده فی الدنیا و فقهه فی الدین و بصره عیوبها و من أوتیهن فقد أوتی خیر الدنیا و الاخرة .
امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای را خواهد او را نسبت به دنیا بی رغبت و نسبت به دین دانشمند کند و به دنیا بینایش سازد و به هر که این خصلتها داده شود خیر دنیا و آخرت داده شده .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 196

حدیث پنجم:
خف الله کأنک تراه و إن کنت لا تراه فإنه یراک .
امام جعفر صادق (ع) : چنان از خدا بترس که گویا او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 110

حدیث ششم :
کان أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه یقول : أفضل العبادة العفاف .
امام جعفر صادق (ع) : امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمود : بهترین عبادت عفت است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 125

حدیث هفتم :
قال رسول الله : من ترک معصیة لله مخافة الله تبارک و تعالی أرضاه الله یوم القیامة .
امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرمود : هر که گناهی را برای خدا و ترس از او ترک کند خدا او را در روز قیامت خشنود گرداند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 128

حدیث هشتم :
قال الله تبارک و تعالی : ما تحبب إلی عبدی بأحب مما افترضت علیه .
امام جعفر صادق (ع) : خداوند متعال فرموده است : بنده من با چیزی محبوبتر از انجام واجبات به من دوستی نکند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 129

حدیث نهم :
العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز و جل خوفا فتلک عبادة العبید و قوم عبدوا الله تبارک و تعالی طلب الثواب ، فتلک عبادة الأجراء و قوم عبدوا الله عز و جل حبا له فتلک عبادة الأحرار و هی أفضل العبادة .
امام جعفر صادق (ع) : عبادت کنندگان سه دسته اند : گروهی خدای متعال را از ترس عبادت کنند و این عبادت بردگان است ، گروهی خدای متعال را به طمع ثواب عبادت کنند و این عبادت مزدوران است . دسته ای خدای متعال را برای دوستیش عبادت کنند و این عبادت آزادگان و بهترین عبادت است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 131

حدیث دهم :
إنما خلد أهل النار فی النار لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن خلدوا فیها أن یعصوا الله أبدا . و إنما خلد أهل الجنة فی الجنة لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن لو بقوا فیها أن یطیعوا الله أبدا ، فبالنیات خلد هؤلاء و هؤلاء . ثم تلا قوله تعالی : ” قل کل یعمل علی شاکلته ” قال : علی نیته .
امام جعفر صادق (ع) : اهل دوزخ از اینرو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از اینرو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند پس این دسته و آن دسته به سبب نیت خویش جاودانی شدند ، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود : بگو هرکس طبق طریقه خویش عمل می کند . فرمود : یعنی طبق نیت خویش .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 135 - 136

حدیث یازدهم :
لا تکرهوا إلی أنفسکم العبادة .
امام جعفر صادق (ع) : عبادت را به خود مکروه و ناپسند ندارید .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 137

حدیث دوازدهم :
ان الله عز و جل إذا أحب عبدا فعمل قلیلا جزاه بالقلیل الکثیر.
امام جعفر صادق (ع) : چون خدای تعالی بنده ای را دوست دارد و او عمل کوچکی انجام دهد ، خدا او را پاداش بزرگ دهد .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 137 – 138

حدیث سیزدهم :
الصبر رأس الایمان .
امام جعفر صادق (ع) : صبر سر ایمان است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 140

حدیث چهاردهم :
ثلاث من علامات المؤمن : علمه بالله و من یحب و من یبغض .
امام جعفر صادق (ع) : سه چیز از علامات مؤمن است : شناختن خدا و شناختن دوستان و دشمنان خدا .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 192

حدیث پانزدهم :
من ابتلی من المؤمنین ببلاء فصبر علیه ، کان له مثل أجر الف شهید .
امام جعفر صادق (ع) : هر مؤمنی به بلائی گرفتار شود و صبر کند ، اجر هزار شهید برای اوست .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 146

حدیث شانزدهم :
محمد بن سلیمان الدیلمی عن أبیه قال : قلت لابی عبدالله - علیه السلام - فلان بن عبادته و دینه و فضله ! فقال : کیف عقله ؟ قلت : لا أدری : فقال : ان الثواب علی قدر العقل .
امام جعفر صادق (ع) : سلیمان دیلمی می گوید : به امام صادق - علیه السلام - عرض کردم فلانی در عبادت و دیانت و فضیلت چنین و چنان است . فرمود : عقلش چگونه است ؟ گفتم نمی دانم . فرمود : پاداش به اندازه عقل است .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 12

حدیث هفدهم :
أکمل الناس عقلا أحسنهم خلقا .
امام جعفر صادق (ع) : عاقل ترین مردم خوش خلق ترین آنهاست .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 27

حدیث هیجدهم :
قال رسول الله (ص ) : إنا معاشر الانبیاء أمرنا أن نکلم الناس علی قدر عقولهم .
امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا (ص ) فرموده است:ما گروه پیامبران مأموریم که با مردم به اندازه عقل خودشان سخن بگوئیم .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 27

حدیث نوزدهم :
قال رجل له - علیه السلام - ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان . قال : قلت : فالذی کان فی معاویة ؟ فقال : تلک النکراء ، تلک الشیطنة ، وهی شبیهة بالعقل ، و لیست بالعقل .
امام جعفر صادق (ع) : شخصی از امام صادق - علیه السلام - پرسید عقل چیست ؟ فرمود : چیزی است که به وسیله آن خدا پرستش شود و بهشت بدست آید . آن شخص گوید : گفتم پس آنچه معاویه داشت چه بود ؟ فرمود : آن نیرنگ است ، آن شیطنت است ، آن نمایش عقل را دارد ، ولی عقل نیست .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 11

حدیث بیستم :
عبدالله بن سنان قال : ذکرت لابی عبدالله - علیه السلام - رجلا مبتلی بالوضوء و الصلاة و قلت : هو رجل عاقل ، فقال : أبو عبدالله و أی عقل له و هو یطیع الشیطان ؟ فقلت له : و کیف یطیع الشیطان ؟ فقلت له : سله هذا الذی یأتیه من أی شیء هو ؟ فانه یقول لک من عمل الشیطان .
امام جعفر صادق (ع) : ابن سنان گوید به حضرت صادق - علیه السلام - عرض کردم : مردی هست عاقل که گرفتار وسواس در وضو و نماز می باشد : فرمود چه عقلی که فرمانبری شیطان می کند ؟ گفتم : چگونه فرمان شیطان می برد ؟ فرمود از او بپرس وسوسه ای که به او دست می دهد از چیست ؟ قطعا به تو خواهد گفت از عمل شیطان است .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 13

حدیث بیست و یک :
قال - علیه السلام - : قال رسول الله : یا علی لا فقر أشد من الجهل ، لا مال أعود من العقل .
امام جعفر صادق (ع) : پیامبر خدا فرموده است : ای علی هیچ تهیدستی سخت تر از نادانی و هیچ مالی سودمندتر از عقل نیست .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 30

حدیث بیست و دو :
لیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .
امام جعفر صادق (ع) : میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 32 – 33

حدیث بیست و سه :
اذا أراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین .
امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای خواهد ، او را در دین دانشمند کند .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 39

حدیث بیست و چهار :
لیس بین الایمان و الکفر الا قلة العقل قیل : و کیف ذاک یا ابن رسول الله ؟ قال : إن العبد یرفع رغبته الی مخلوق فلو أخلص نیته لله لأتاه الذی یرید فی أسرع من ذلک .
امام جعفر صادق (ع) : میان ایمان و کفر فاصله ای جز کم عقلی نیست . عرض شد : چگونه ای پسر پیغمبر ؟ فرمود : بنده خدا در حاجت خود متوجه مخلوق می شود ، در صورتی که اگر با خلوص نیت متوجه خدا شود آنچه خواهد در نزدیکتر از آن وقت به او رسد .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 32 - 33

حدیث بیست و پنج :
طلب العلم فریضة .
امام جعفر صادق (ع) : کسب دانش واجب است .
اصول کافی ، ج 1 ، ص 35

حدیث بیست و ششم :
من زار أخاه فی الله قال الله عز و جل : إیای زرت و ثوابک علی و لست أرضی لک ثوابا دون الجنة .
امام جعفر صادق (ع) : هر کسی که برای خدا از برادرش دیدن کند ، خدای متعال فرماید : مرا دیدن کردی و ثوابت بر من است و به ثوابی جز بهشت برایت خرسند نیستم .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 255

حدیث بیست و هفتم :
تصافحوا فإنها تذهب بالسخیمة .
امام جعفر صادق (ع) : با یکدیگر مصافحه کنید ، زیرا مصافحه کینه را می برد .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 264

حدیث بیست و هشتم :
لا یقبل رأس احد و لا یده إلا رسول الله أو من ارید به رسول الله صلی الله علیه و آله .
امام جعفر صادق (ع) : نباید سر یا دست کسی بوسیده شود مگر دست پیامبر خدا صلی الله علیه و آله یا کسی که از او پیامبر خدا صلی الله علیه و آله قصد شود .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 267

حدیث بیست و نهم :
شیعتنا الرحماء بینهم ، الذین اذا خلوا ذکروا الله .
امام جعفر صادق (ع) : شیعیان ما با یکدیگر مهربانند ، چون تنها باشند خدا را یاد کنند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 268

حدیث سی ام :
من أحب الاعمال الی الله عز و جل إدخال السرور علی المؤمن : اشباع جوعته أو تنفیس کربته أو قضاء دینه .
امام جعفر صادق (ع) : از جمله دوست داشتنی ترین اعمال نزد خدای متعال شادی رسانیدن به مؤمن است و سیر کردن او از گرسنگی ، یا رفع گرفتاری او یا پرداخت بدهیش .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 276

حدیث سی و یک ام :
قال عن سدیر قال : قلت له - علیه السلام - هل یجزی الولد والده ؟ فقال : لیس له جزاء إلا فی خصلتین یکون الوالد مملوکا فیشتریه ابنه فیعتقه أو یکون علیه دین فیقضیه عنه .
امام جعفر صادق (ع) : سدیر گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم : آیا فرزند می تواند پدرش را پاداش دهد ؟ فرمود : پاداشی برای پدر نیست جز در دو صورت : پدر برده باشد و پسر او را بخرد و آزاد کند،پدر بدهی داشته باشد و پسر آن را بپردازد .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 237

حدیث سی و دوم :
شرف المؤمن قیام اللیل و عزه استغناؤه عن الناس .
امام جعفر صادق (ع) : شرافت مؤمن به شب زنده داری و عزتش به بی نیازی از مردم است .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 218

حدیث سی و سوم :
قیل له - علیه السلام - ای الاعمال أفضل ؟ قال : الصلاة لوقتها و بر الوالدین و الجهاد فی سبیل الله عز و جل .
امام جعفر صادق (ع) : به امام صادق علیه السلام عرض شد . کدام اعمال بهتر است ؟ فرمود : نماز در وقت و نیکی با پدر و مادر و جهاد در راه خدای متعال .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 231

حدیث سی و چهارم:
مثل الدنیا کمثل ماء البحر کلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتی یقتله .
امام جعفر صادق (ع) : دنیا مانند آب دریاست که هر چه شخص تشنه از آن بیشتر آشامد ، تشنگیش بیشتر شود تا او را بکشد .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 205

حدیث سی و پنجم :
من رضی من الله بالیسیر من المعاش رضی الله منه بالیسیر من العمل .
امام جعفر صادق (ع) : هر که به یک زندگی ساده از خدا راضی باشد خدا هم به عمل اندک او راضی شود .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 207

حدیث سی و ششم :
إن کان ما یکفیک یغنیک فأدنی ما فیها یغنیک و إن کان ما یکفیک لا یغنیک فکل ما فیها لا یغنیک .
امام جعفر صادق (ع) : اگر اندازه کفایت ، بی نیازت کند ، کمترین چیز دنیا بی نیازت کند و اگر اندازه کفایت بی نیازت نکند ، هر چه در دنیا هست بی نیازت نکند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 209

حدیث سی و هفتم :
لا تستقل ما یتقرب به إلی الله عز و جل و لو شق تمرة .
امام جعفر صادق (ع) : چیزی که مایه تقرب به خدای متعال است کوچک مشمار ، اگر چه پاره خرمایی باشد .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 212

حدیث سی و هشتم :
اذا هممت بشی ء من الخیر فلا تؤخره ، فان الله عز و جل ربما أطلع علی العبد و هو علی شیء من الطاعة فیقول : و عزتی و جلالی لا أعذبک بعدها أبدا و اذا هممت بسیئة فلا تعملها فانه ربما اطلع الله علی العبد و هو علی شیء من المعصیة فیقول : و عزتی و جلالی لا أغفر لک بعدها أبدا .
امام جعفر صادق (ع) : وقتی اراده کار خیری نمودی تأخیرش مینداز زیرا خدای متعال گاهی بر بنده مشرف می شود که او مشغول طاعتی است ، پس می فرماید : به عزت و جلالم سوگند که تو را پس از این هرگز عذاب نکنم و چون اراده گناهی کردی انجام مده ، زیرا گاهی خدا بر بنده مشرف می شود که او معصیتی انجام دهد ، پس می فرماید : به عزت و جلالم که تو را بعد از این دیگر نخواهم آمرزید .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 213

حدیث سی و نهم :
لو یعلم المؤمن ما له من الأجر فی المصائب لتمنی أنه قرض بالمقاریض .
امام جعفر صادق (ع) : اگر مؤمن پاداشی را که برای مصیبتها دارد بداند ، آرزو می کند که او را با قیچی تکه تکه کنند .
اصول کافی ، ج 3 ، ص 354

حدیث چهلم :
سئل النبی (ص ) : ما کفارة الاغتیاب قال : تستغفر الله لمن اغتبته کلما ذکرته .
امام جعفر صادق (ع) : از پیغمبر پرسیدند : کفاره غیبت چیست ؟ فرمود : برای آن کس که غیبتش کردی هر زمان به یادش افتادی از خدا طلب آمرزش کنی .
اصول کافی ، ج 4 ، ص 61