جلسه اخلاق با حضور طلاب، كادر واساتيد وسخنرانی حجت الاسلام حسین یاوری عضو هیات امنا مدرسه واز اساتيد اخلاق حوزه های علمیه شهرستان در تاریخ 23\9\95 برگزار شد.

حجت الاسلام یاوری ضمن تبریک هفته وحدت بیان کرد اخلاق وسیره پیامبر آیینه تمام نمای قرآن کریم می باشد وایشان تمام قرآن را در عالم هستی پیاده کردند لذا یکی از برنامه های عالی برای رسیدن به سعادت وکمال شناخت سیره وسنت پیامبر وعمل کردن به آن است.
وی در ادامه چند نمونه از سیره پیامبر را بیان و به نکاتی از آنها اشاره کردند.
حجت الاسلام یاوری در پایان تصریح کرد: وظیفه ما طلبه ها در تبلیغ بسیار سنگین است چون مردم از ما توقع دارند همانند رسول خدا عمل کنیم.

به مناسبت آغاز هفته وحدت مراسم قرائت جامعه كبيره با استقبال 500 نفراز بانوان سطح شهر وحضور طلاب واساتيد مدرسه در تاريخ 95/9/22 برگزار شد.

سخنران اين مراسم خانم رشيديان با بيان يك حديث گهربار از رسول اكرم صلوات الله عليه وآله وسلم به مسائل كنوني جامعه اشاره وگفت: پیامبراسلام صلی الله علیه واله وسلم فرمودند: روزی میرسد که مردم به درداجتماعی مبتلامی شوند.-گاهی درد فردی است مانند بیماری هایی که انسان به آن مبتلا می شود اما گاهی بیماری اجتماعی است یعنی اختصاص به یک نفر ندارد-یک نفر بلند شد سوال کرد یارسول الله دردامت دیگر چیست؟حضرت فرمودند:شش چیز درد امت است(الاشروالبطر والتکاثر والتنافش بالدنیاوالتباعدوالتحاسدحتی یکون البغی ثم الهرج)۱-اشر:یعنی نافرمانی یعنی لغو وبیهودگی ،بطر:یعنی ناشکری وناسپاسی،تکاثر:یعنی مسابقه در مال اندوزی وجمع ثروت،تنافش:یعنی چشم هم چشمی در امورات دنیایی،تحاسد:یعنی حسادت کردن نسبت به هم حالا وقتی جامعه دچار این دردهاشد چه میشود؟نتیجه آن میشود ظلم واستعمار تسلط پیدامیکند برامت،یعنی مردم قابلیتهایشان واستعدادهایشان رافراموش میکنند.

وي ادامه داد: همه موارد بالا باعث بی حیایی میشود.محل بروز حیا در کجاست؟اولین ومهمترین محل بروز حیا چشم میباشد.چون شروع بی حیایی از چشم میباشد همانطور که شاعر میگوید.
زدست دیده ودل هردو فریاد             که هرچه دیده بیند دل کند یاد

بسازم خنجری نیشش زپولاد                 زنم بردیده تادل گرددآزاد

او در پايان خاطرنشان كرد: پس شروع بی حیایی چشم است حالا فیلم باشد ،نامحرم باشد،عکس وتصاویر مستهجن باشد، (سوره نور)که سفارش شده هرخانه ای که در آن این سوره خوانده شود حیا وارد آن خانه می شود. روایت داریم که مال وناموستان را با خواندن هرروز سوره نوردر خانه حفظ کنید.البته منظور فقط قرآئت ظاهری نیست بلکه تدبر وتامل در آیات آن می باشد.درآیات ۳۰و۳۱میخوانیم-قل للمومنین یغضوامن ابصارهم-غض در این آیه به معنای بستن چشم نیست بلکه به معنای خیره نشدن است.یعنی به یک مورد وموضع خاص خیره نشوید.بعد قرآن میفرماید ویحفظوا فروجهم-بگو قوای جنسیشان را حفظ کنند.زنا نکنند.خداوند اول میگوید چشم بعد میگوید زنابه این دلیل که سرچشمه زنا وفحشا چشم است.در سورهای که ذکر کردم عجیب این است که قرآن در آیه خطاب به مومنان میکند وزنان راجدانمی کند یعنی هم خانم ها وهم آقایان باید مواظب چشمشان باشند.

لازم به ذكر است كه مراسم با قرائت زيارت جامعه كبيره و مديحه سرايي به پايان رسيد.

به مناسبت آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) مراسمی با حضور طلاب، کادر واساتید مدرسه وسخنرانی خانم حیدریان معاون آموزش واز اساتيد مدرسه نرجسیه برگزار شد.

خانم حیدریان ضمن تبریک این عید سعید به اسامی امام عصر (عج) اشاره وگفت: غریب چهار معنا دارد که عبارتند از 《دوراز وطن و اهل ودیار _ بی یار ویاور بودن _ مجهول القدر بودن وفراموش شدن》 حضرت در هر چهار معنا غریب هستند.

وی ادامه داد: حال وظیفه ما به عنوان سربازان ایشان تلاش برای پایان دادن به این غربت است و دقت در اینکه ما در به وجود آمدن این غربت سهیم هستیم یا نه!؟ اگر سهیم هستیم وظیفه ما چیست؟

استاد حیدریان در پایان تصریح کرد: صالح شدن نفوس، کسب تقوا، عفت اعضای ظاهری وداشتن عفت درونی از راه هایی است که کمک می‌کنند تا جزء یاران حضرت باشیم و از غربت ایشان بکاهیم.

لازم به ذکر است مراسم با اطعام و قرائت دعای پر فیض کمیل همراه بود.

جلسه اخلاق عمومي با حضور طلاب ،اساتيد وكادر مدرسه و سخنراني حجت الاسلام مجيدصفدري امام جمعه محترم شهرستان در تاريخ16/9/95 برگزار شد.

حجت السلام صفدري در ادامه مباحث آفات زبان به دو آفت ديگر زبان يعني بيهود گويي ودروغ پرداخته وگفت : ترك كلام بي فايده ولغو نشانه ي مسلمان خوب است .صحبت كردن درباره اموري كه نه به درد دنياي انسان مي خورد ونه به درد آخرت اگرچه حرام نيست اما ممكن است مقدمه گناهان بعدي باشد ،لذا بسيار مورد مذمت ونكوهش قرار گرفته است.چرا كه موجب خسران انسان مي شود.وقت گذاراني هاي بيهود با سخن لغو از صفات مؤمنين نيست.
وي سپس به آفت بعدي زبان يعني دروغگويي اشاره وبيان كرد: شاه كليد تمام گناهان دروغ است كه از گناهان كبيره و قبيح ترين وخبيث ترين آنهاست و نتيجه آن خاري در دنيا و عذاب در آخرت است".امام باقر عليه السلام مي فرمايند كه دروغ ويرانگر ايمان است .” فرقي هم نمي كندكه دروغ كوچك باشد يا بزرگ، جدي گفته شود يا به شوخي . دروغ گفتن سببب سلب توفيقات بسياري از انسان مي شود چون هر گناهي اثر وضعي خود را دارد چه ما متوجه آن اثر بشويم چه خير.
حجت الاسلام صفدري در پايان خاطر نشان كرد :هيچ كجا براي مصالح ومنافع شخصي خود حتي بالاترين آنها حق واجازه دروغ گفتن نداريم.همانطور كه اميرمؤمنان عليه السلام وقتي بعد از خليفه دوم براي جانشيني مي توانست با يك دروغ كوچك حق خود را كه ولايت بر جامعه اسلامي بود بگيرد ولي اين كار را انجام ندادند، اين درس بزرگي براي ماست كه در غالب امور اجتماعي ومادي خود چه به حق وچه ناحق دروغ مي گوييم.خيلي بايد مراقب باشيم.

نشست اخلاقي با سخنراني حجت الاسلام والمسلمین مجيد صفدري امام جمعه شهرستان سنقرو با حضور طلاب ،كادر واساتيد مدرسه علميه نرجسيه برگزار شد.

حجت الاسلام صفدري ابتدا با اشاره به ايام گذشته وهفته بسيج وتقش تفكر بسيجي در پيشبرد اهداف امام وانقلاب بيان كرد: بسيج يعني تفكر مبتني بر ارزش ها ، و يك سازمان مهم ونجات بخش تمام ملت هاست. تفكر بسيجي ، مردمي بودن آن ،كم هزينه بودن وآمادگي و.. از نعمات بسيجيان است.
امام جمعه شهرستان سنقر در ادامه به مبحث زبان وآفات آن پرداخته و آفت جدل يا مراء كه از آفات شايع امروزي زبان است را مورد بررسي قرار دادو گفت: جدال،كشمكش،ستيزه كردن ،جر و بحث نا صحيح، همگي ناشي از تركيب دو قوه شهوت وغضب است. جدل يعني اعتراض كردن و مخالفت خود را نسبت به سخن غير نشان دادن و نقصي در گفتار يا رفتار او را بيان كردن جهت تحقير او ،و اظهار برتري خود كه از اخلاق مذمومه و صفات رذيله و بسيار ناپسند است.فرقي هم نمي كند كه در مسائل علمي به وجود آيد يا در مسائل ديني،چرا كه وقتي هدف تحقير طرف مقابل و اظهار فخر وبزرگي خود باشد ،ناپسند ومذموم است.
اين استاد اخلاق سپس ادامه داد :از علامت ونشانه هاي جدلي بودن بحث اين است كه شخص از اينكه مطلب حق از جانب غير او بيان شود ناراحت شود. لذا حضرت رسول صل الله عليه وآله وسلم فرمودند:” ايمان بنده كامل نمي شود مگر وقتي جدال ومراء را ترك كند حتي اگر حق با او باشد".جدل كردن باعث كشف عيوب مي گردد.و اگر اين صفت كنترل نشود انسان همانند سگِ هار مدام در فكر آسيب رساندن به ديگران است.
حجت الاسلام صفدري در پايان خاطر نشان كرد: ريشه بيشتر اختلافات ودرگيري هاي خانوادگي جدل كردن است چرا كه با وجود گستردگي ارتباطات و وسايل ارتباط جعي حتي اگر خود اعضا خانواده هم دچار مشكل نباشند اطلاع از مشكلات و وضعيت ساير افراد موجب ايجاد مشكل و جر وبحث اعضاء خانواده واز بين رفتن آرامش مي شود.به خاطر همين است كه خانواده هاي ما بايد سد و مانع وحريمي داشته باشند جهت عدم ورود خيلي از مسائلي كه موجب برهم زدن آرامش و جانشين شدن غير خدا در زندگي مي شود.

مراسم روز اربعين حسيني با حضور خيل عاشقان جامانده از زيارت ارباب و سخنراني مدير محترم مدرسه علميه نرجسيه سنقر در تاريخ 30/8/95برگزار گرديد.

مدير مدرسه علميه نرجسيه ، بيان كرد : در فرهنگ ديني ما اربعين بسيار مقدس است وخيلي بر چله نشيني وچله گرفتن تاكيد شده ،اما با يك بررسي تاريخي مي بينيم كه براي هيچ يك از ائمه واولياء چهلمي گرفته نشده واين فقط مخصوص اباعبدالله است واين عظمت با توجه به راهپيمايي با شكوه اربعين بيشتر مشخص مي شود.
وي با اشاره به ايات 33 تا 35 سوره زخرف گفت: خداوند متعال مي فرمايند : اگر از گرايش مردم به ديني و كفر نمي ترسيدم وضع مالي كفار را چنان خوب مي كردم كه سقف هاي خانه هاي آنها از نقره باشد و…اما همه اين ها متاع اندك زندگي دنياست وآخرت از آن پرهيزگاران.از اين آيات وآيات مشابه به خوبي مشخص مي شود كه اگر دنيا ارزش داشت خداوند ذره اي از آن را به كفار نمي داد لذا چون بي ارزش است به كفار داده مي شود، اما بايد خيلي دقت كنيم كه گاهي نعمت براي مؤمنين هم عذاب وامتحان است و خداوند متعال از آن به سنت استدراج ياد مي كند همانطور كه در سوره اعراف آيه 182و183 مي فرمايد: كساني كه آيات ما را تكذيب كنند (سنستدرجهم ) ودر ادامه آيه مي فرمايد استدراج به گونه اي است كه نمي فهمند “من حيث لا يعلمون.” استدراج يعني درجه درجه از خدا دور شدن ومست شدن در نعمت ها مثل مستي قارون.
خانم بيگي در ادامه به سيره بزرگان وبرخي روايات پيرامون استدراج اشاره وبيان كرد گاهي مي بينيم كه مؤمنين خود را با كفار وبي دين ها مقايسه مي كنند و گله وشكايت مي كنند كه ما چرا بايد اينگونه باشيم وآنان آنطور واين يعني بي دقتي به مسئله استدارج وسنت امهال چرا كه اگر رفاه وغرق در نعمت بودن انسان را به خدا مي رساند اهل بيت وانبياء عليهم السلام كه سزاوار تر بودن به بهرمندي از اين نعمت هاي دنيا وحال آنكه خداوند فرمود ما دنيا را به كفار مي دهيم، خوشي ها ونعمت ها براي آنهاست .
استاد بيگي در پايان خار نشان كرد موقعيت انسان ها ونحوه ابتلاي آنها با هم متفاوت است لذا قياس كردن كار بيهوده اي است .در روايات بيان شده كه خداوند مجازات مؤمن را در اين دنيا قرار مي دهد پس خيلي دقت كنيم كه هر نعمتي كه به ما مي رسد بخاطر كار خوب ما نيست شايد جزاي كار سوء ما است حتي اگر اين مجازات گريه واشك بر امام حسين عليه اسلام باشد چون ممكن است استدارج باشد .وي در آخر اضافه كرد كه يكي از بهترين راه ها در جواب به سنت امهال واستدارج صفت رضايت وشكرگزاري وزياد استغار كردن واهل انفاق بودن است.

جلسه اخااق عمومي ويژه طلاب،كار واساتيد مدرسه علميه نرجسيه با حضور امام جمعه محترم حجت الاسلام والمسلمين مجيد صفدري ، با موضوع زبان وآثار آن در تاريخ 24/8/95 برگزار گرديد.
حجت الاسلام صفدري بيان كرد: انسان مي تواند بوسيله زبان ارزش خود را حفظ وبه آن اضافه نمايد وعلومي را كه ياد گرفته به ديگران بياموزد وبوسيله آن خود را بالا ببرد. ولي با همين زبان هم مي تواند بيشترين ضررها وفسادها را براي خود ايجاد كند . البته بايد توجه داشت كه زبان ابزار است ومستقيماً در اين امور نقش ندارد بلكه ابزراي است در دست نفس انسان، لذا اگر نفس ساخته شده ومتعالي باشد اعضاء وجوارح در كنترل او خواهند بود واوست كه مديريت مي كند. اما بايد دقت كند كه نسبت به زبان كنترل بشتري داشته باشد چون گناهان آن بيشتر است.
وي در ادامه افزود از جمله آفات زبان افشاي راز است ،اين راز فرقي نمي كند كه عيب باشد يه هر چيزي كه شخص از عيان شدن آن ابا داردو باز فرقي نمي كند كه راز خود شخص باشد يا راز ديگري. وي خاطر نشان كرد: كه گفتن برخي راز ها موجب برانگيختن حسادت، دشمني كينه و… مي شد لذا ما در سوره يوسف مي بينيم كه حضرت يعقوب به فرزندش توصيه مي كند كه اين رويا وراز خود را به كسي نگويد تا مورد حسادت قرار نگيرد وگاهي هم افشاي رازموجب خوشحالي دشمنان،اندوه دوستان وخفت شخص در بين ديگران خواهد بود .
حجت الاسلام صفدري سپس به آفت بعدي زبان يعني سخن چيني اشاره واظهار كرد كه سخن چيني باعث بدبيني،جدايي،تفرقه و… مي شود وگناهان زيادي را به دنبال دارد.وشخص سخن چين دائما در اظطراب واسترس افشا شدن اين عمل زشت خود قرار دارد.وي ادامه داد كه اگر ما به قاعده حمل بر صحت در سطح عمومي جامعه عمل كنيم واعمال مسلمين را حما بر صحت كنيم بسياري از مشكلاتي كه جامعه را دچار آسيب كرده اند برطرف مي شود واطمينان،اعتماد،حسن ظن ودوستي بر جامعه حاكم مي شود.