چکیده پایان نامه با موضوع:
اقدامات فرهنگی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ولادت تا زمان غیبت!
امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دوازدهمین امام شیعه و آخرین وصی پیامبر در پگاه جمعه نیمه شعبان سال (255 یا 256 ﻫ) در سامرا چشم به جهان گشود و پدرش امام حسن عسکری (علیه السلام) و مادرش نرجس یکی از پارساترین و بزرگ ترین زمان روزگار خود بود. مشهورترین لقب او مهدی است او دارای شمایل و ویژگی هایی است که وی را از مدعیان دروغین متمایز می کند. امام برای نایب خود ضابطه عامی قرار داده و هر فردی که آن ضابطه از همه جهت و در همه ابعاد بر او صدق کند ، نایب او شناخته می شود. این مقام به وسیله خود حضرت مهدی و دیگر ائمه به چنین کسی که عالم و واجد شرایط است تفویض شده است امام مهدی در دوره غیبت ضغری چهار سفیر نایب خاص داشتند این چهار تن به «نواب اربعه» معروفند که به ترتیب عبارتند از : ابو عمر و عثمان بن سعید عَمری ، ابو جعفر محمد بن عثمان سعید عَمری ، ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی و ابوالحسن علی بن محمد سَمری که در این مدت 70 ساله عهده دار امر نیابت و سفارت بودند وظایفی که نواب اربعه بر عهده داشتند عبارتند از : مخفی نگاه داشتن نام و مکان امام ، سازماندهی و سرپرستی سازمان وکالت و … . از امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) علی¬رغم محدودیت های فراوان آثار متعددی به یادگار مانده است از جمله این آثار دعاها و توقیعات آن حضرت است که حاوی مطالب عمیق و نکات در خـور تـوجهی است. بنابراین حضرت ولی عصر هم چـون سایـر ائمه بهترین روش های تبلیغی را به جهانیان ارائه فرمودند و بر ماست از این روش ها برای مقابله با دشمنان و برپایی پرچم استفاده کنیم.

واژگان كليدي : توقیع ، نواب اربعه ، مهدی ، موعود ، امام.

چکیده پایان نامه با موضوع :
بررسی تطبیقی قرآن کریم و عهد جدید

به ‌عقيدة مسلمانان، خدا قرآن را بر پيامبر اسلام ‌(صلي‌الله‌عليه‌وآله وسلم) نازل كرده است و همه ی واژگان آن ، وحي الهي است. اما به‌ عقيده ی مسيحيان ، خود مسيح ، وحي الهي است و اناجيل، شرح حال اويند. از‌اين‌رو ، ويژگي‌هايي مانند كلام بودن، كتاب بودن ، تأويل ، انسجام ، وحي يا الهام بودن ، تدوين كتاب ، سبك نگارش ، تحريف ، اعتبار ، انجيل و قرآن کاملا متفاوت می باشد، زیرا قرآن در لحظه ی نزول نگارش می شد و از تحریف مصون بوده است اما انجیل سال ها بعد از حضرت مسیح نگارش شده است علاوه بر این ، قرآن از انجیل صحبت می کند نه از اناجیل زیرا انجیل در آغاز شفاهي بودند و به‌مرور زمان مكتوب شدند ؛ حتی برخی اناجیل را زندگی نامه مسیح می خوانند وتناقضات و تحریفاتی مانند الوهیت حضرت عیسی بن مریم دارا می باشد. در فصل های بعدی به نظر قرآن و مسیحیان در رابطه با مقام و جایگاه نبوت که هردو گروه نبوت را با مقداری تغییر پذیرفته و معاد را نیز به عنوان اصول دین پذیرفته اند اما با این تفاوت که مانند قرآن کامل و ریز به مسائل نبوت و معاد توجه نشده است. در فصل پایانی این تحقیق به بررسی ویژگی های احکامِ برگرفته از این کتب آسمانی پرداخته شده ، که در ادامه همین فصل به برخی از مسائل مطرح که بعضاً مورد شبهه واقع شده است مانند مسائل مربوط به زن و حجاب وی در هر دو کتاب و نیز نظر هر دو کتاب آسمانی قرآن کریم و عهد جدید در مورد ازدواج ، شراب و شراب خواری ، سنگسار را جویا شده است .

واژگان كليدي : مسیح ، حواریون ، ملکوت ، فداء ، تثلیث

چکیده پایان نامه با موضوع:
(اعجاز ادبی قرآن کریم)

قرآن کریم از جهات مختلفی معجزه بودن خود را به همگان نشان داده است، که یکی از این جهات اعجاز قرآن از نظر فصاحت و بلاغت در الفاظ یا همان اعجاز ادبی می باشد که شامل تشبیهات ، استعارات، کنایات، سجع، مجاز و… می باشد و مخاطبان قرآن را به حیرت انداخته، تا آن جا که خداوند ، معارضان قرآن را به تحدی و مبارزه طلبی خوانده است لکن در طول تاریخ هیچ کس تنوانسته آیه یا سوره ای مانند قرآن بیاورد. و اگر به حروف مقطعه که در ابتدای برخی سوره هاست تدبر کنیم پی می بریم که پر از اسرار و رمزهائی است که هیچ کس نمی تواند آن را درک کند. خداوند در قرآن کریم امور معنوی وغیر محسوس را به امور مادی تشبیه کرده و برای نزدیک کردن ذهن انسان به فهم آن ها از هنر تجسیم و تخییل استفاده کرده است .مثلاً نماز، روح، ترس، غضب و… را که اموری روحی و معنوی هستند در قالب امور مادی بیان نموده است یا این که از کنایه و مجاز استفاده کرده، تا جذابیت و زیبایی کلام خود را به همگان نشان دهد.
ساختار هندسی سوره ها ،یکی دیگر از موارد اعجاز ادبی قرآن می باشد که نشان می دهد تناسبی که بین آیات یک سوره وجود دارد بیانگر این است که هر سوره غرض و هدفی مشخص دارد.
در قرآن کریم الفاظی به کار رفته که ظاهراً مترادف هستند ، امّا اگر در معنای آن توجه کنیم در می یابیم که هر کدام معنایی دارد ، جدای از معنای دیگری، یا این که یک لفظ را در چند معنا بکار برده است. خداوند متعال ناب ترین معارف و اندیشه ها را با بیانی شیوا و جذاب در قاب تشبیه استعاره و کنایه و مجاز و… در اختیار بشر قرار داده است تا شاید در آن بیندیشند و هدایت شوند.

کلید واژه: 1-قرآن 2- اعجاز 3- بلاغت 4- فصاحت5- تحدّی

کلکسیون جواهرات استفان وبستر با نام گناهان کبیره در شهر لندن با هفت مدل انگشتر که هر یک از آنها نماد یکی از هفت گناه کبیره می باشد ارائه شده است.

این گناهان عبارتند از : تکبر(prige)  -  طمعکاری ( Greed) -  شهوت (Lust) - حسادت (Envy) - خشم( Wrth) - شکم پرستی ( Gluttony) - تنبلی ( Sloth)

این جواهرات هم اکنون در موزه ملی بریتانیا نگهداری می شوند.

علت نمازهای روزانه از زبان رسول مکرم اسلام صلوات الله علیه وآله وسلم

چرا نماز صبح می خوانیم؟
صبح آغاز فعالیت شیطان است . هر کس در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان می ماند.

چرا نماز ظهر می خوانیم؟
ظهر همه عالم تسبیح خدا می گویند، زشت است که امت من تسبیح خدا نگویند. ونیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است .لذا هر که در این ساعت مشغول عبادت شود از جهنم بیمه می شود.

چرا نماز عصر می خوانیم؟
عصر زمان خطای آدم و حواست و ما ملزم شدیم در این ساعت نماز بخوانیم و بگوییم ما تابع دستور خداییم.

چرا نماز مغرب می خوانیم؟
مغرب لحظه پذیرفته شدن توبه حضرت آدم است وما همه به شکرانه آن نماز می خواینم.

چرا نماز عشا می خوانیم؟
خداوند متعال نماز عشا را برای روشنایی وراحتی قبر امتم قرار داد.

منبع: علل الشرایع شیخ صدوق ص337

رزق چيست؟

رزق كلمه اي است بسيار فراتر از آنچه مردم مي دانند.
زماني كه خواب هستی وناگهان به تنهایی و بدون زنگ زدن ساعت بیدار می شوی رزق است. چون بعضی ها بیدار نمی شوند.
زمانی که با مشکلی روبه رو می شوی خداوند صبری به تو می دهد که چشمانت را از آن بپوشی ، این صبر رزق است .
زمانی که در خانه لیوانی آب به پدرت می دهی، این فرصت نیکی کردن، رزق است.
گاهی اتفاق می افتد که در نماز حواست نباشد،ناگهان به خود می ایی و نمازت را با خشوع می خوانی،(متصل می شوی) این تلنگر،رزق است.
یکباره یاد کسی می افتی که مدت هاست از او بی خبری ودلتنگش می شوی وجویای حالش، این رزق است .
رزق واقعی این است….رزق خوبی ها

نه ماشین
نه درآمد
اینها رزق مال است که خداوند به همه بندگانش می دهد. اما رزق خوبی ها را فقط به دوستدارانش می دهد.

زندگی تان پر از رزق معنوی باد .

شاید این سوال برای شما یا یکی از دوستان و آشناهاتون پیش اومده باشه که «چرا نسبت به عبادتها و انجام واحبات و مناجات حال خوشی ندارم و از اینها لذت نمی‌برم و نسبت به این اعمال بی‌رغبت و بی‌توجه شدم؟»

برای پاسخ لازمه به دو نکته توجه کرد:

نکته اول:

قلب انسان گاها میل زیادی به عبادات حتی مستحبات داره و هر قدر عبادت واجب و مستحب انجام میدیم باز از خودش رغبت نشون میده ولی گاها اوضاع برعکس میشه و قلب و دل و روح انسان رغبت آن چنانی به این مسائل نداره؛ این وضعیت قلب انسان، در حد متعارفش طبیعی هست ولی اگر بی رغبتی به عبادات و مناجات تداوم داشته باشه و به عادت تبدیل بشه، نشون میده که حتما دلیلی داره و باید ریشه یابی بشه.

امام علی علیه السلام می‌فرماید: اين قلبها خسته و افسرده مى‏شوند همچون بدنها، براى رفع ملالت آنها لطائف حكمت‏آميز زيبا و جالب انتخاب كنيد. (نهج البلاغه حکمت91)

نکته دوم: برخی از علل بی توجهی به عبادات و سستی در واجبات و لذت نبردن از آنها و نداشتن حال مناجات و … رو میشه در موارد زیر خلاصه کرد:

2-1- ضعف اعتقادی مثلا اعتقاد راسخ نداشتن نسبت به قیامت و عدم شناخت صحیح از نسبت به خدا

2-2- عدم معرفت به آثار و برکات عبادات مثلا نماز، روزه و …

2-3- گناه و معصیت؛ خصوصا گناهان کبیره مثل غیبت یا اصرار بر گناهان صغیره

2-4- انجام دادن برخی کارهای مکروه که موجب سلب توفیق از انسان میشن مثلا بی احترامی به بزرگان و سادات و علماء و کتابهای مذهبی و مجالس و اعتقادات دینی و …

2-5- عدم‌ارتباط با اشخاص و مکانهای دینی و معنوی مثل زیارتگاهها و مساجد و انسانهای مؤمن مثل علمای ربانی

2-6- عدم استفاده از مواعظ و منابر اخلاقی که مایه تذکر و مانع غفلت انسان هستند

2-7- توجه بیش اندازه به امور دنیوی که موجب دلبستگی به دنیا و غفلت از آخرت میشود اعم از خوراک و پوشاک و تجملات و …

2-9- معاشرت و دوستی و ارتباط با افرادی که ایمان و اعمال درست و کاملی ندارن

2-10- عدم توجه به شرایط مقدمات و اجزاء اعمال و عبادات مثلا عدم توجه به ارکان و واجبات وضو و طهارت و شرایط صحت نماز و …

2-11- عدم انجام عبادات در زمان و مکان مناسب مثلا به تأخیر انداختن نماز و عدم شرکت در نماز جماعت در مسجد

و …

اینها از جمله موارد مهمی هستتد که هر کس میتونه با بررسی حالات خودش علت مشکلش رو ریشه یابی کنه و نسبت به حل اون اقدام کنه.