خانم سودابه رضایی  سیره علمی امام علی (علیه السلام)

چكيده

امام علی(علیه­ السلام) شخصیتی کم نظیر در تاریخ اسلام است و سیره علمی ایشان همواره مورد مدح و منقبت بسیاری، حتی مخالفان ایشان قرار گرفته است. مرجعیت علمی امام علی(علیه ­السلام)  از جمله در علوم تفسیر، فقه، فلسفه،حدیث، قضا و اقتصاد و… محرز است. از نظر علمای اسلامی به عنوان قدر مشترک عقاید مسمانان، امام علی(علیه­ السلام) در جایگاه راوی روایات نبوی(صلی ­الله­ علیه و­ آله­ و سلم) و به مثابه دانشمند برجسته دینی، نقش تعیین کننده­ای در تأسیس و انتقال علوم اسلامی ایفا کرده است، چنان­که تألیفات دانشمندان از آثار امام علی(علیه ­السلام) گویای گستره علمی امام(علیه­ السلام) در طول تاریخ است. در منابع حدیثی، به ویژه منابع اولیه، روایات بسیار و قابل توجهی از امام علی(علیه ­السلام) وارد شده است، و کتب و مقالات در این زمینه به نگارش در آمده­اند، اما همواره پرده ابهام دانش امام علی(علیه ­السلام) را دربر گرفته است. در این نوشتار، بعد از بیان فضایل و جایگاه علمی امام(علیه ­السلام)  از منظر رسول خدا(صلی­ الله ­علیه ­و ­آله­ و سلم)و بزرگان به فعالیت­های علمی امام(علیه­ السلام) و خدمات ایشان بر گسترش و ترویج علم و دانش، توسعه آموزش و پرورش و تربیت شاگردانی فقیه و دانشمندی مانند: عبدالله بن عباس، کمیل بن زیاد و محمد بن ابوبکر و… پرداخته  شده است. بنابراین، انسان متدین امروز مرهون آموزه­های بلند اوست، ولی هرگز نه می­توان اطمینان داشت هر آن­چه آدمی در پرتو رهنمودهای او بدست آورده است، همان­هایی باشد که او می­خواست و می­گفت و نه می­توان در مقابل شخصیت اقیانوس وار و بی­کران او از حرکت باز ایستاد. 

واژگان کلیدی: امیرالمؤمنین، علم، سیره علمی امام علی(علیه ­السلام).

برگزاری کارگاه مقاله نویسی برای اعضای هسته وسرگروه های کانون پژوهشی مدرسه علمیه نرجسیه

کارگاه مهارت افزایی مقاله نویسی در مدرسه علمیه نرجسیه (س) شهرستان سنقر مورخ 1396/7/16 برگزار گردید .

اولین کارگاه مهارت افزایی مقاله نویسی ویزه هسته های پژوهشی ،در راستای ارتقای سطح علمی آنها، با هدف آمادگی سازی جهت ارائه مقالات مفید ،برگزار گردید .در این کارگاه سرکارخانم کماسی به عنوان استاد ، اصول و روش مقاله نویسی را با حضور16نفرازطلاب توضیح و شرح دادند.
ایشان بيان كردكه اساس پژوهش روحیه پرسشگری است وبایداین روحیه رادرخودپرورش دادتابتوان موضوعات ومسائل مفیدرابررسی کرد. سپس گفت فرآیند پژوهش و مقاله نویسی امرمهمی است وگاهی دیده می شود طلاب ازاین امرغفلت میکنند.
ایشان در ادامه ساختار یک مقاله علمی- پژوهشی و راه های به دست آوردن یک موضوع مناسب برای نوشتن مقاله و چگونگی تبدیل آن به یک مسئله پژوهشی را از طریق مرحله تجزیه (مدل خورشیدی) و ترکیب آموزش دادند.

به مدد عنايات حضرت ولي عصر عج الله تعالي فرجه الشريف در تاريخ 24/6/96 ،  5 نفراز طلاب مدرسه موفق به دفاع از تحقيق پاياني خود شدند.

خانم مريم حسين آبادي با موضوع :تبيين توصيفات حسي بهشت در قرآن كريم
خانم نسيبه حسني هويدا با موضوع: تبيين گزاره هاي توحيدي حضرت ابراهيم عليه السلام در قرآن
خانم سودابه رضايي با موضوع : سيره علمي امام علي عليه السلام
خانم ياسمين پرويزي با موضوع: معيار شناخت حق وباطل از ديدگاه امام علي عليه السلام
خانم مريم امجديان با موضوع: آثار اقتصاد مقاومتي  با رويكرد قرآني ، روايي

چكيده تحقيق پاياني خانم زهرا شريفي قروه با موضوع:
شيوهه اي وسوسه گري شيطان وراه هاي مقابله با آن از منظر قرآ« كريم

انسان موجودی آزاد و مختار است که ذاتاً طالب کمال و سعادت است و برای دستیابی به سعادت و رستگاری و کمال خود در دنیا و آخرت همواره در معرض انتخاب و تصمیم­گیری می­باشد. در طول تاریخ در این راه مورد آزار و اذیت دشمنان بوده است، از طرفی نیز دشمنی کردن در قالب دوستی و خیانت کردن با ابزار خیر خواهی، موفقیت بیشتری به ارمغان می­آورد بدون این­که هزینه­ای در این مسیر صرف شود؛ نخستین موجودی که از این شیوه بهره جست، ابلیس بود که از ابتدای خلقت نوع بشر دشمنی خود را با انسان آغاز کرده و طبق آیات و روایات قسم یاد کرده که مانع رسیدن انسان به کمال انسانیت و قرب الهی گردد و تمام تلاش خود را در این زمینه به کار می­گیرد و از کوچک­ترین فرصت برای وارد کردن ضربه به انسان و گمراه کـردن او استفاده می­کند. پس انسان هـرگـز از دشمنی او در امـان نیست و هم­چنین دشمنی شیطان با انسان مخصوص به فرد خاصی از اولاد حضرت آدم (علیه­السلام) نیز نمی­باشد بلکه او دشمن همه افراد است به همین دلیل خداوند متعال از سر لطف بندگانش را از دشمنی شیطان آگاه کرده است. بنابراین انسان در مسیر رسیدن به خداوند متعال همواره با وسوسه­های رنگارنگ شیطانی مـواجه است؛ اگرچه شیطان بر انسان سلطه ندارد اما با سیاست­های اصولی مثل سیاست هجوم همه جانبه و گام به گام و با استمداد از ابزارهایی مانند غفلت، تزیین، وعده­های دروغ، خشم و شهوت و… آدمیان را به سوی گمراهی سوق می­دهد؛ البته خداوند متعال انسان را در این مسیر بدون سلاح رها نکرده و ابزارهایی برای مقابله با وسوسه­های شیطانی به او معرفی کرده که از میان آن­ها می­توان به تقوا، تقویت ایمان و اراده، اخلاص، توبه، توکل، نماز و روزه و… اشاره کرد و اگر انسان از این سلاح­های الهی غافل باشد، اسیر وسوسه­های شیطانی می­شود و خود را به هلاکت می­افکند. از این جهت در منابع اسلامی به این مسأله بسیار اهمیت داده شده و بخش مهمی از آیات و روایات به این امر اختصاص یافته است.

واژگان كليدي: ابلیس، شیطان، وسوسه شیطان، انسان

چكيده تحقيق پاياني خانم صديقه رضواني با موضوع:
آموزه هاي اخلاقي سوره يوسف

اخلاق جمع خُلق، به معنای خوی، طبیعت باطنی و سرشت درونی است که جایگاه بسیار والایی در بین آموزه­های دین اسلام دارد، و به عنوان یکی از سه پایه­ی اساسی معارف دینی در کنار عقاید و احکام مطرح است و شیوه­های صحیح زندگی را به انسان­ها می­آموزد و سیر حرکت آنان را به سوی کمال تنظیم می­کند. اهتمام فوق­العاده قرآن به مسائل اخلاقی به عنوان یک مسأله­ی اساسی و زیر بنایی است که برنامه­های زندگی انسان از آن نشأت می­گیرد. خداوند متعال این خُلق والا را در سوره­های مختلف قرآن از جمله سوره­ی یوسف به نمایش گذارده است. در این سوره آموزه­های اخلاقی به عنوان یک الگو معرفی شده است و آموزه­های اخلاقی ـ فردی و اجتماعی را به انسان آموزش می­دهد تا بتواند خود، خانواده، اجتماع را با اخلاق حسنه نجات دهد. از طرفی آموزه­های اخلاقی ـ فردی سوره­ی یوسف به دو دسته فضائل و رذایل اخلاقی تقسیم می­شود. فضائل آن عبارتند از: توحید محوری و نفی شرک که دین اسلام بر اساس آن بنا نهاده شده، و توجه به آن توجه به اصل دین است و از فضائل دیگر می­توان به عفت و پاکدامنی زنان و مردان از جوانی تا پیری اشاره کرد که در مقابل این فضائل یکی از رذیله­های اخلاقی دروغ معرفی شده که منشأ بسیاری از گناهان دیگر است؛ زیرا مانند سایر بیماری­های روانی و عاطفی ابتدا از یک مسأله ساده آغاز و به یک بیماری روحی تبدیل می­شود، که مشکلات زیادی را برای خود و دیگران به وجود می­آورد در این سوره از فضائل دیگری چون: ایمان و تقوا، جهاد با نفس و… و رذائلی چون: کینه­توزی، حسد و… بحث می­کند از طرفی دیگر در آموزه­های اخلاقی ـ اجتماعی سوره­ی یوسف فضائل و رذائلی وجود دارد از جمله آن فضائل اخلاقی می­توان دعوت به یکتاپرستی که نیاز عظیم اجتماعی است و احسان و نیکوکاری که باعث رفع نیاز دیگران است را نام برد در مقابل آن­ها به رذیله­های اخلاقی اشاره شده مانند: ظلم و ستم، خواه ستم بر غیر و تجاوز دیگران باشد، خواه بر نفس خویش، خواه در حق پروردگار. که منشأ انحطاط بسیاری از انسان­ها و جوامع بشری می­باشد. فضائل و رذائل دیگری مانند: عفو و گذشت، مکر و حیله و… به آن پرداخته شده است. لذا انجام دادن فضائل اخلاقی و پرهیز از رذیله­ها نه تنها مسلمانان بلکه هر انسان آزاده­ای که این اصول را مبنای اخلاق خود قرار دهد به هدف نهایی خلقت که همان سعادت و کمال است، می­رسد.

واژگان كليدي : آموزه­های اخلاقی، سوره یوسف، فضائل، رذائل.

چكيده تحقيق پاياني خانم فضه ملكي با موضوع:
تبيين وتحليل نعمت هاي قرآن(مطالعه موردي سوره نحل)

نعمت به معنای هر چیزی است که خداوند از مال و زندگی به بنده­اش عطا کند. از منظر قرآن نعمت­هایی که خداوند در اختیار بشر قرار داده  چنان فراوان است که از آن به نعمت­های بی حساب و شمار یاد کرده و به سبب گستردگی نعمت­ها آن را «اتمام نعمت» می­نامد. قرآن هم­چنین نعمت­ها را دو نوع می­داند: یکی نعمت­های ظاهری که همان نعمت­های مادی هستند و با قوای حسی قابل ادراک­اند و دیگری نعمت­های باطنی که همان نعمت­های معنوی هستند که از راه اخلاص در عمل حاصل می­شوند و اساس زندگی صحیح انسان بر روی این نوع نعمت­ها استوار است. سوره نحل یکی از سوره­هایی است که به بحث نعمت­های الهی پرداخته و چنان ریزه­کاری­های آن­ها را تشریح کرده که حس شکر­گزاری هر انسان آزاده ای را بیدار می­کند. نعمت­های مادی مطرح شده در این سوره به گونه­ای است که تمام نیازهای دنیوی انسان را در بر می­گیرد، از خلقت انسان گرفته تا خلقت آسمان و خلقت زمین برای سکونت انسان و دریاها، کوه­ها، حیوانات، گیاهان و درختان، مسکن، خوراک، پوشاک و خلاصه هر آن­چه که انسان برای زندگی دنیوی نیاز دارد. از طرفی انسان در کنار نیازهای مادی نیازهای دیگری دارد تا هدف از خلقت که همان بندگی خداوند است به نتیجه برسد، برای رسیدن به این هدف، خداوند نعمت­های معنوی را در اختیار انسان قرار داده تا به کمک آن­ها زندگی نیکو و هدفمندی داشته باشد، این نعمت­ها عبارتند از: توحید، معاد، نبوت، قرآن، عقل، حیات طیبه، صبر، تقوا، امنیت، عالمان دین و بهشت که جزای بندگی است. لذا بیان نعمت­ها در قرآن و سوره نحل فواید و نتایجی را برای انسان به دنبال دارد از جمله: حمد پروردگار، شکرگزاری، محبت و عشق به خداوند، امید، بندگی، تقوا، بازگشت به راه راست و نتیجه نهایی آن فلاح و رستگاری برای مؤمنان است.

کلید واژه ها: نعمت­های الهی، سوره­ی نحل، نعمت­های مادّی، نعمت­های معنوی

برگزاري نمايشگاه مهدويت به مدت يك هفته تا نيمه شعبان